在湘西苗家文化中，流传得最广、最神秘的当属赶尸、巫蛊及落花洞女三大邪术，然而，赶尸与落花洞女，早已有媒体从科学的角度对其进行了解释，认为赶尸不过是人故弄玄虚骗财的伎俩，而落花洞女则是女子婚姻不顺而产生的精神妄想症，属于精神疾病。而且苗蛊巫术因传得更魔幻，群体更广，所以一直让人不敢相信。
根据知情人士透露，湘西黑巫术中的蛊术，属于黑巫术的一种，它利用蛊虫或神秘力量，对人或事实施控制，以求报复。讲到这里，湘西苗蛊巫术真的存在吗？它到底是怎么一回事？
经挖掘发现，巫术出现于三千年前的甲骨文时代，战国时期，中原地区巫术盛行。因其长期以阴损人的形象存在，极易影响地方与朝廷的稳定，因而被称为迷信、邪术，成为历代打击的对象。只有从中原腹地，逐渐传到南方少数民族地区。而且巫风吹得最猛，最出名的巫风，就是湘西苗族。
神话里造蛊的方法，一般是把蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛等各种有*的虫子放在同一个器物里，不给它们喂食，让它们互相残杀互相吃掉，最后剩下的就是最*的巫蛊了。
按投出的*虫种类的不同，蛊可分为蛇蛊，猫*蛊，蛤蟆蛊，虫蛊，飞蛊等。尽管蛊只是一种有形的生物，但是在传说中，蛊可以飞翔，可以变幻，可以发光，就像*怪一样难以捉摸。巫师通过法术，遥控蛊虫，将各种疾病带到施术者身上，或将其杀死。
可见，蛊是一种人工施以特殊方法，经过长时间的精心培育而成的神秘物体，它可大可小，多为昆虫或动物。在李时珍的《本草纲目》虫四卷中，还曾介绍过制蛊的方法，将*物如蜘蛛、蛇、蝎子等，数百只放在一个缸里，让它们互相争斗，经过一年或更久之后，最后幸存下来的那只，是百*之王，也就成了蛊。
传说在湘西苗族妇女中，会下蛊的人多，而且有传女不传男的传统。那是因为一些汉族男子进入苗疆后，遇到美丽多情的苗女，于是就住在那里，可要等几个月后，男子新鲜劲过后，便借口不再回来，留下苗女独自情伤。因此盎斯便成为女性自卫、报仇的负心汉。
这几个负心的汉子当然不知道，苗女们早在以身相许之前就给他留了个手指头。一般情况下，*蛊是一对，一个在女人身上，一个在男人身上，当男人移情别恋之后，苗女们会在自己身上放*蛊，诱使男人身上出*。所以男人会病得很久不起，只有转心与苗女重归于好才能让蛊重新休眠，否则最后只能是身破或吐血而死。
随后，蛊的用途逐渐扩大，只要是有节制或矛盾，都可以私下或请蛊巫代为下蛊加害他人，弄得人人都在谈论蛊色变。而在湘西偏僻的山村里，如果有人对你伸出舌头，用食指按压它，就是在提醒你：小心，这里有*蛇。所以在吃饭或喝水的时候，一定要小心，因为下*很可能会坐在你旁边。把指甲里的蛊粉弹进你的饭碗、茶水或酒里，让你不知不觉间就中*。
影片中，我们经常看到这样的情节，蛊虫进入人体后，在皮下或内部器官上到处乱窜，一点一点地将你的身体掏空，严重的还会出现皮肤膨胀，冒气爆炸。那些所谓的“中蛊反应”，不过是在电影里有意的夸大而已。湘西人眼中的*蛊，与其他地方的病人表现基本一致。或是长期咳嗽，脸色发黑；或是腹痛难忍，上吐下泻。湘西巫医曾在巫医区工作，与大量巫医病人接触，发现这些人中有巫医*药的人，无不患上了肺结核、风热心脏病、晚期胃癌、肝硬化、十二指肠溃疡、慢性胃炎等慢性内科疾病。
而且因为当地气候潮湿炎热，*虫成群，容易滋生疾病，如慢性肝炎，肺结核和慢性肠炎。再加上传统的医术落后，只会拿药草去清热，在治疗无效的情况下，人们就会把这种疾病的反应，归结为被人下蛊了。那就是说，所谓中蛊，其实是正常的病，但让封建愚昧的先民或庸医，想当然地以为被人下了蛊。又一次想起了一个曾经有过矛盾的人，于是下蛊的罪犯就出现了。
因此中*的人受到心理和生理双重折磨，而被指认为下*的人，却被全村排斥，一生孤单或远行他乡，甚至以死证明自己的清白。也许，某天村宴上，你突然被下*，回家后身体不舒服；也许，你与邻居争吵后，被对方诬陷下*，遭村人排挤。因此巫蛊并不可怕，可怕的是人心，可怕的是它能防不胜防，但它代表着人性的愚昧与黑暗。